ESCRITOS DE JUAN MENESES

Señor de D'Artagnan: el rey me encarga os diga que os ha nombrado mariscal de Francia, en justo premio a vuestros buenos servicios y a la gloria de que cubrís sus armas. Su Majestad está en altísimo grado satisfecho de las conquistas que habéis llevado a cabo, y os encarga especialmente que deis fin al sitio que habéis comenzado, con honra para vos y lustre para él. La arquilla os la regalo yo, y estoy seguro de que no os disgustará ver que mientras vosotros, soldados, desenvaináis la espada en defensa del rey, yo fomento las artes de la paz para adorno de las recompensas dignas de vos. Me recomiendo a vuestra amistad, señor mariscal, y os ruego creáis en la mía muy sincera. ––
Jean-Baptiste Colbert

He guardado esa carta por muchos años que mi amigo sostenía en sus manos al morir. Jean-Baptiste Colbert lo nombraba mariscal de Francia y al mismo tiempo lo condenaba a muerte.
El pasado me parece tantas veces inútil. La sustitución de Luis XIV por Felipe no había causado los efectos que la orden y yo teníamos planeados. Después de todo yo, Aramis, de la orden de los Jesuitas me encuentro aquí recordando como Felipe se convirtió en una caricatura de si mismo y de la monarquía. Ahora a adoptado el mote de "Rey sol" .Yo ya soy demasiado viejo para luchar con la espada, frente a sus excentricidades y evitar esos atentados de muerte que he evitado más de tres veces.

Quien hubiera pensado que Athos y Portos morirían, cuando nadie reclamaba en forma real esos deslices de Ana de Austria (o tal vez yo no me daba cuenta) y cuando recobramos los pendientes que se le habían otorgado al duque Inglés

Giulio Mazarini se convirtió en el amante de la reina algunos dicen que su esposo, cuando un cardenal se valía de la pasión de la reina para una intriga otro satisfacía su lujuria, sin embargo en mi época de mosquetero  todo el mundo sabía de los amoríos anteriores de Ana de Austria. Era un secreto a voces, que no escandalizaba a nadie, sabiendo que desde su matrimonio, no estuvo presente Luis XIII. Un matrimonio político a todas luces, era conocido el intercambio de Ana de Austria para el rey de Francia y Elisabeth hermana del rey de Francia para Felipe IV de España.

Me doy cuenta de como los hombres comunes, nos convertimos en instrumento de juegos absurdos de los poderosos, y me lleno de ira. Ejemplo claro son nuestras aventuras con Carlos I y Carlos II de Inglaterra de como no logramos salvar a Carlos I de la muerte.

Y sin embargo soy expulsado junto a la orden Jesuita del reino de Francia y sin posibilidad de ir a España por causa de la Bula Unigenitus del papa Clemente XII, otro juego político unido a difamaciones  por compra venta ilícita de mercaderías en especial del trigo. Como criminales fuimos custodiados por tropas, conducidos al puerto de Salou donde esperaban barcos. hacia Córcega.

Sin embargo mis tiempos de docencia en el instituto Louis-le-Grand, me permitió conocer a un alumno, que ahora en mi ancianidad, me ha servido de mucho apoyo. A este alumno todos lo conocen por su seudónimo, pero yo prefiero seguir llamándolo por su nombre, Francois Marie Arouet, siempre se escucha mejor que Voltaire. Además para un anciano como yo , el relacionarme con un "aventurero" conocido por toda Europa no es recomendable, es mejor simplemente llamarle Francois Marie.

Así pues, en estos los últimos años de mi vida, estoy en un viaje a la corte de la zarina Catalina, junto con Francois Marie.
Todo es mejor que ese campo de encarcelamiento en que se había convertido Córcega.

Buscaba hacer ameno el viaje con mi antiguo alumno, mientras yo le cuento las aventuras de mis tres amigos ya fallecidos y mi vida de mosquetero, el me cuenta de su estancia en la Bastilla. Cuando la conversación se torna hacia teología, ambos preferimos evitarla. Su afecto tiene que ver poco con dios y mas con el agradecimiento de una mente despierta. Tal vez el conocer mi historia, le reafirmaba sus ideas de que la iglesia católica es un símbolo de la intolerancia y de la injusticia.

Cuando nos cansábamos de hablar de nuestras aventuras, él disfrutaba mucho de mi ridiculización del "joven" Leibniz y su estúpida frase "todo sucede para bien" Francois Marie se reía mucho y me decía su intención de hacer una obra teatral en base a ese tema.

Así, pasaron los días en nuestro camino a la corte Rusa. ¿El objetivo de aquella travesía?, Francois Marie mantenía correspondencia con la actual Zarina ella quería que su hijo Pablo recibiera una educación "europea" .

Francois sabiendo mi situación me llevaba para tal misión.
Al llegar a Rusia nos llevaron a la ciudad reciente creada que los residentes llamaban "San Petersburgo" .Unos elementos de la guarda zarista nos encamino a la corte. Me llamo la atención, como las personas nos veían con extrañeza, pero cuando llego la guarda zarista, esa mirada de extrañeza se tornaba en terror. El palacio era muy diferente a los de la corte francesa, pese a que se nota una burda forma de imitación. Al pasar por los pasillos los cortesanos emiten un murmullo que no reconozco por palabras, más si por tono.

En un Francés mal pronunciado ella saludaba a mi compañero.

-Monsieur Voltaire, es para mi un placer , tener a tan eminente creador en mi corte- Francois Marie adopto una posición más arrogante. 
- El placer es para un humilde servidor su excelencia, como ya le había comentado en nuestra correspondencia yo fui educado en un colegio de Jesuitas donde Moseñor Aramís. A mi lado en este momento, fue uno de los más grandes catedráticos. Lo he traído debido a su comentario sobre la educación del Zarevich Pablo.-

Francois Marie hizo un movimiento con la mano, que me señalaba, en ese momento me sentí como un simio traído del nuevo mundo sin embargo hice acopio de gentileza que la ocasión ameritaba.

-Espero que mi experiencia en las cortes de Francia y en la guardia real de los mosqueteros le sean útil a su majestad , que si bien ya está en envoltura de un anciano , están a sus ordenes-   

-¡Pero usted ha sido un aventurero como  Monsieur Voltaire y el Conde de Orlov! – dijo la zarina con una risa irónica 
Creo que tendremos unas veladas llena de historias gratas – mencionaba esto mientras daba un grito dominante

¡Orlov¡- Detrás del trono salió un pequeño hombrecillo delgado que contrastaba con la corpulencia de la zarina.
Sonriendo al recién llegado comentaba -
Tal vez Orlov pueda contarles la leyenda de un desertor francés que robo de un templo Brahman en Misore el enorme diamante del cetro imperial Ruso que en otros tiempos se utilizaba como el ojo de un ídolo. O de como la piedra pertenecía al rey de Persia Nader Shah o como después de su asesinato la piedra fue robada y vendida a un Armenio que se llamaba Shaffrass- El tono de la zarina hacia Orlov era casi de desprecio, como si no tuviera otra cosa que contar. El hombre se mostraba sumiso pero se sentía una tensión que yo podría describir como sexual entre aquel elegante alfeñique y la zarina.

Esa noche conocí al pequeño Zarevich Pablo, el niño tenía una mirada recelosa, una mezcla de tristeza profunda, con un odio que solo buscaba un objeto para enfocarlo y destruirlo. Me recordaba  tanto a Felipe cuando lo liberamos de aquella máscara de hierro, que en alguna ocasión ose equivocarme de nombre.
Francois Marie volvió a Francia después de unos meses.
El zarevich Pablo era de carácter inestable, casi me atrevería a decir desequilibrado unos días buscaba amparo a mi lado y al otro me miraba con un odio que podría llamar bestial.

Sin embargo, esa mirada intimidante se incrementaba, cuando veía entrar a su madre ya sea con Potemkim o con otros cortesanos pero cuando llegaba a ver a Orlov casi parecía incendiar la estancia.

Desde Rusia he mantenido comunicación con la orden Jesuita la cual me ha enterado que las cosas han mejorado en algunos lugares. Ya he estado dos años en la corte de Catalina. Es tiempo de irme. 
Al salir de la corte, con las maletas hechas para volver a Europa. Pablo me encontró con su mirada fría y llena de odio, me hizo una última pregunta
-Monseñor Aramís , ya nada tienes que perder , dígame que dicen los cortesanos , ¿fue mi madre la que mando matar a mi padre, junto con Orlov?-. En ese momento recordé todo lo que la realeza le había hecho a mis amigos “los tres mosqueteros” a mi pueblo y de cómo una vez quite una mascara de hierro y ahora podía colocar otra. Sin darle la cara, solo dije una palabra.

-Si-

Es un tema escabroso lo sé, pero también es algo que ha rondando mi mente en estos días, llegando a diversas conclusiones o ideas básicas.

La primera de ellas, es que la visión de un fenómeno estudiado, que se pretenda “científico” tiene que ser comprobable, si no, no pasa de ser una teoría.

Pero el comprobar cualquier cosa en forma teórica es relativamente sencillo, si alteramos el contexto hacia una visión relativista o a una visión clásica o si fluctuamos en sus diferentes formas. Peor aun, si se toma como comprobación científica, datos estadísticos, que bien pueden ser distorsionados, o no ser realmente  representativos de un fenómeno. La forma más clara de ejemplificar esto, es la frase “la estadística es la ciencia en que si tengo un pastel, dos personas, y uno se come el pastel, en promedio ambas   personas comen medio pastel”. ¿Esto es científicamente correcto? Un relativista diría que si, ya que depende de quien esta viendo el fenómeno. Sin embargo la realidad del mundo tangente nos prueba otra cosa.

Es curioso mezclar el termino “mundo tangible” en un texto que pretende hablar de ciencia, sin embargo hay una razón clara. Steven Hawklin puede demostrar en base a números imaginarios que 2+2 es igual a tres o Bell pudo comprobar que dos fotones tienen una comunicación, para generar cierto comportamiento intercomunicado dentro de su incertidumbre. Mientras esto quede en el lenguaje de la ciencia, es asombroso y crea betas de investigación, que pueden generar un caudal de nuevas expectativas. El problema es cuando esto, se mezcla en la idea popular o en teorías no comprobables, para dar  sustento de lo no conocido.

Al buscar información sobre el Teorema de Bell, se puede encontrar un sin número de referencias a la comunicación extra sensorial, o al buscar datos del telescopio Hooble se puede encontrar información de ovnis. ¿Qué tiene que ver una cosa con la otra?. En principio podemos hablar de la relación descubridor teorías ( Recordar que el mismo Newton creía en Alquimia) y la relación ciencia-idea supuesta-concepción popular.

Si volteamos a ver las repercusiones del descubrimiento de Darwin nos damos cuenta que una cosa es la evolución de las especies y otra diferente es el Darwinismo social. De la misma manera podemos pensar con el relativismo cuántico y la relatividad de conceptos morales y éticos (Si pensamos en un aborto puede dar cabida a un relativismo pero si pensamos en un genocidio no hay relativismo posible). El problema es que el mundo de las ideas formen una realidad virtual generando un Neo Platonismo enajenante de la realidad concreta.

Mientras se piensa en que la materia puede ser transportada por espacios Inter. nucleares según teorías de Star Trek, las personas tienen  un camino de terror tanto oficial o gubernamental, como de disidencia, ocasionado por el dominio del mercado del petróleo y la gasolina para los motores. Mientras los supuestos extraterrestres, traen un mensaje de paz universal, los gobiernos son manejados por militaristas ignorantes de los más básicos principios de cultura general.

¿Cuál es el problema de esto? ¿Hay que negarnos incluso la oportunidad de fuga ante un mundo decadente? ¿La fuga necesariamente involucra la negación o impotencia de motor de cambio?. Bueno supongamos que el motor de cambio sigue ahí .

El problema manejémoslo en un esquema de ciencia contra creencias que se podrían llamar paranormales.

“Todo conocimiento está basado en la lógica, operando sobre la percepción sensorial de objetos individuales concretos;y no deben multiplicarse inútilmente los entes creando conceptos abstractos que no procedan de la experiencia”

No es porque no existan otro tipo de percepción o que lo no acontecido, no sea posible sino que nuestra realidad  exige un análisis. Todas las teorías como el darwinismo, o la física clásica podían basarse en aspectos tangibles pero ¿que pasa? cuando pasamos al mundo de lo no tangible , es decir, la astrofísica o la física quántica. Pues que todos los espiritistas, dragones dormidos y aliens se fortalecen. ¿Por qué? Tal vez porque al igual que el hombre del siglo XVI, el vacío  nos aterra y necesitamos llenarlo con interpretaciones. Un Atlas cargando un mundo, sobre un elefante y este sobre una tortuga.

Estarán de acuerdo, que aun hay mucho por estudiar en el campo de la astrofísica y de la física cuantiíta. La salida  más fácil es dejar que el esoterismo gane y se tome el teorema de Bell como una fuerza divina (Tal como la generación espontánea que sobrevivió hasta el siglo XIX o la “Divinidad” de la electricidad) sin embargo eso sería una  forma de llenar un vació . No se puede crear un conocimiento incompleto de otro-según Ockham-

"El conocimiento incomplejo de una cosa no contiene el conocimiento incomplejo de otra...Por muy perfectamente que se conozca una cosa, jamás se podrá formular un pensamiento simple y propio de otra que antes no hubiera sido captada por el sentido o por el intelecto."

Pero ¿entonces? ¿Se pretende que se deje o se descalifique una forma válida de búsqueda de conocimiento tal como la parapsicología? No claro que no, pero mientras no se tengan aspectos tangibles, comprobables en el plano de la existencia de la mayoría no pasa de ser cuestiones de fé y revelación. Cierro el escrito con una última frase de Ockham     

Puesto que de cosas metafísicas no es posible experiencia alguna, todo lo que podamos decir de esas cosas procede exclusivamente de la fe. Es la afirmación de la autonomía de la fe. La fe -que contiene en sí todas las verdades necesarias para la salvación- no tiene nada que esperar de andamiajes metafísico-racionales;debe atenerse a la Revelación y a nada más.